Изменение курсов валют
Саудовский журналист Абдалла Абу Самех опубликовал статью в газете “Оказ”, в которой он утверждает, что Саудовская Аравия обязана изменить свою фанатичную идеологию, которая спровоцировала ложное восприятие ислама саудовской молодёжью:
“Необходимо внимательно изучить обстоятельства последней террористической атаки в Кувейте, в результате которой было убито трое американских солдат, и один был ранен. Эта атака свидетельствует о том, насколько глубоко проникла идея джихада в души некоторых молодых людей, в результате чего они потеряли способность к рациональному мышлению.
Экстремистские группы наполнили их умы лживой фанатичной идеологией и ошибочными понятиями “Джихад” и “Даава” (пропаганда). Они запомнили, что эти понятия являются средством доминирования и унижения других, тогда как, на самом деле, Джихад является самообороной, а не войной с неверными.
Они внушили нашей молодёжи, что общество делится на две части – верующие и неверные, а весь мир полон еретиков . Они научили их не принимать в расчёт всевозможные мнения, отличающиеся от их собственных.
Экстремисты призывают к убийству и насилию, так что внимающая им молодёжь слепо повинуется любому их призыву, не оценивая реальную силу потенциального врага.
Бин Ладен и его соратники лишь сеют сомнение и нестабильность в обществе, которое нуждается в вере и постоянстве.
Главный редактор лондонской газеты “Аш-Шарк аль-Аусат” Абд аль-Рахман аль-Рашид очень точно выразил то, о чём сейчас задумываются тысячи саудовцев: “Участие многих саудовцев в атаках 11 сентября, огромное число которых находится в тюрьме в Гуантанамо и в концентрационных лагерях в Афганистане, поразило многих граждан Саудовской Аравии, которые не могли поверить в этот факт. Да, это горькая пилюля, которую придётся проглотить, однако это лучше, чем придумывать оправдания для этих людей...”
Аль-Рашид пишет, что он слышал множество голосов , оправдывающих стремление к насилию и жестокости среди саудовской молодёжи. Огромное большинство этих голосов винили во всём экономическую ситуацию.
Да, Саудовская Аравия находится в непростом экономическом положении, однако оно намного лучше, чем во многих других странах. Мы должны знать, что многие сторонники “Аль-Каиды” проиходят из обеспеченных семей. Что двигало ими? Радикализация этой молодёжи объясяется культурой ненависти, которую обеспечило религиозное образование, отличающееся от традиций консервативного и миролюбивого саудовского общества. Экстремисты политизировали и превратили такие понятия, как “Даава” и “Джихад” в военные термины, пишет аль-Рашид.
Любой согласится с утверждением аль-Рашида о том, что понятие “Даавы” смешалось с чуждыми экстремистскими идеологиями, цель которых –власть.
Когда началась афганская война с коммунистами, экстремисты одели религиозный камуфляж, чтобы повлиять на участие саудовского общества в войне, сперва через пожертвования и гуманитарную помощь, затем с помощью добровольцев, отправлющихся на войну. Афганская война стала популярной борьбой, огонь которой раздувала религиозная литература, впервые познакомившая саудовцеув с культурой ненависти. Призыв к Джихаду стал модным, а общество политизировалось при помощи проповедников в мечетях и университетах. Умеренность исчезла, когда молодёжи позволили воевать против Советского Союза в Афганистане.
Что можно сделать сейчас, когда худшее уже сбылось? Аль-Рашид отвечает на этот вопрос: “Непросто вернуться к истине после того, как наша культура была заражена вирусом ненависти и порчи. Единственное лекарство – это реораганизация во всех сферах. Наша молодёжь должна пройти воспитание заново, мы должны добавить в нашу учебную программу новые предметы – терпимость и современную культуру. Мы должны вернуться к чистой Дааве (объяснению ислама) времён пророка Мухаммада. Обязанность мусульманина - это призывать людей к добру, а не властвовать над ними.”
MEMRI является независимой некоммерческой организацией, которая переводит и анализирует масс-медиа стран Ближнего Востока
Следующая
Предыдущая
