Одной из примечательных тенденций современного мира является появление большого количества людей, считающих, что все, что нам нужно – это "Великие лидеры". Мы видим, как люди вместо того, чтобы тяжело и упорно создавать эффективные государственные институты и укреплять либеральные ценности, стремятся к некоему "Великому лидеру", который приведет их к светлому и прекрасному будущему.
Например, в Китае энергичный и непреклонный Си Цзиньпин, сменивший на посту осторожного и непривлекательного Ху Цзиньтао, консолидировал в своих руках власть до такой степени, которой китайцы не помнили со времен Дэн Сяопина или даже Мао Цзэдуна. Подобным образом, в Турции президент Реджеп Тайип Эрдоган, похоже, считает себя единственным, кто знает, что хорошо для его сограждан. Египет вернулся под власть военных после непродолжительного эксперимента с демократией. Владимир Путин все еще занимает лидирующую позицию в общественном мнении России, Виктор Орбан - в Венгрии, а новое правое правительство в Польше демонстрирует явную склонность к авторитаризму. Тем временем, даже в «оплоте свободы» неотесанный магнат с хорошим чутьем в сфере связей с общественностью и довольно посредственной историей ведения бизнеса, стремительно приближается к тому, чтобы выиграть номинацию от Республиканской партии. При этом его платформа полна громких ксенофобских заявлений и пустых обещаний «вернуть Америке былое величие».
Так что же происходит? Чем объяснить непоколебимую веру людей в то, что страна нуждается в сильном и стратегически мыслящем лидере, который сумеет воспарить над болотом демократических принципов и процедур и приведет свой народ к светлому будущему?
Во-первых, соблазн возложить все свои надежды на сильного лидера присутствовал в обществе на протяжении всей его истории. Афинская демократия поддалась демагогии Алкивиада. Подобная участь постигла Римскую Империю. В большинстве стран на протяжении подавляющей части истории, политическая жизнь в меньшей степени напоминала классические Афины и в большей степени "Игру престолов". Во-вторых, многие современные институты,даже в полностью демократических обществах,построены на принципах авторитаризма (от частных компаний до университетов). Учитывая, что нас окружают властные люди, которые получили свое признание и богатство благодаря умению отдавать приказы и заставлять других выполнять требования, не удивительно, что люди могут стремиться к подобной модели и в политической жизни. В-третьих, возможно, желание выбрать "Великого лидера" отражает несостоятельность существующих в Западной Европе и Северной Америке демократических институтов, очевидное лицемерие многих профессиональных политиков и бесцветность многих нынешних руководителей.
В конечном счете, вверить собственную жизнь в руки "Великого лидера" всегда соблазнительно, потому что это позволяет снять с себя тяжесть ответственности за принятие собственных решений. Для функционирования демократии граждане должны уделять определенное внимание процессам, происходящим в обществе, быть хорошо информированными о текущих событиях, быть готовыми к тому, чтобы заставить политиков отчитываться за ошибки. В то же время, если мы полагаемся на сильного лидера, это дает нам возможность просто принять на веру его мудрость и больше не занимать себя этим вопросом. Учитывая, как часто демократические системы приводили в последнее время к катастрофам, нет ничего удивительного в том, что часть граждан Западной Европы и Америки ведется на политиков, внушающих доверие и уверенность.
Так стоит ли нам вверять собственные судьбы "Великим лидерам", которые обещают волшебным образом решить наши текущие проблемы? История подсказывает нам, что это будет плохой идеей. Великие лидеры часто считают себя неуязвимыми, и им хорошо удается устранять препятствия, стоящие на их пути. Такие свойства могут оказаться полезными в том смысле, что они позволяют политику быстрее справляться с большим количеством задач. Однако, нет никакой гарантии, что сделанное лидером будет разумным и необходимым. «А когда "Великий лидер" сделает ошибку, кто помешает ему отправить страну в бездну?»- задается вопросом профессор Гарвардского университета Стивен Уолт.